外面有两种解释:
一种是指神气带动骨肉,另外是意气均匀骨肉沉,还有是意气是君骨肉是臣,你认为是哪种比较恰当。
任刚:拳论是古人的经验,而且现在人的功夫和前辈们相差很大,所以我认为现在人枉加修改前人的拳论是不太会对的,用神气带动身体是太极的根本,意气均匀骨肉松沉是练到的一个境界。境界是层出不穷的,而根本是始终不可丢弃的,所以拳论是不可能谈境界而轻根本的。
外面有两种解释:
一种是指神气带动骨肉,另外是意气均匀骨肉沉,还有是意气是君骨肉是臣,你认为是哪种比较恰当。
任刚:拳论是古人的经验,而且现在人的功夫和前辈们相差很大,所以我认为现在人枉加修改前人的拳论是不太会对的,用神气带动身体是太极的根本,意气均匀骨肉松沉是练到的一个境界。境界是层出不穷的,而根本是始终不可丢弃的,所以拳论是不可能谈境界而轻根本的。
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